在姚映佳經手的設計中，
無不蘊含著濃厚的華夏文化基礎，
姚映佳自己看法是:
「中國的設計文化其實是追求一種平衡感，
並讓許多元素產生關聯；我認為沒有最好的設計，
只有最恰當的設計，對於時代背景，對於當下環境，
對於哪些人來說這個設計是不恰當的，我認為是最重要的。」
火炬是聯想團隊合作的結果。
發想自古文物及古建築常見的雲朵圖騰，
是「祥雲」火炬創意的原點。
這款火炬由聯想集團創新設計中心集體設計，
火炬設計團隊共34人，來自10個不同的專業。
整個聯想創新設計中心團隊中，涵蓋了心理學、
社會學、產品設計、平面設計、結構設計、
交互設計、材料工程、模具工程、電機工程等
十多個專業領域的來自海內外的近百名各類人才...
=====以上文字節錄自LaVie July 2008 第121頁======
北京奥運會火炬創意靈感來自“淵源共生，和谐共融”的“祥云”图案。
祥云的文化概念在中国具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符号。
火炬造型的设计靈感来自中国傳統的纸卷軸。
纸是中国四大發明之一，通過丝绸之路傳到西方。
人類文明随着纸的出现得以傳播。
源于漢代的漆红色在火炬上的運用使之明顯區别以往届奥運會火炬设计，
红银對比的色彩產生醒目的視覺效果，有利於各种形式的媒體傳播。
火炬上下比例均匀分割，
祥云图案和立体浮雕式的工藝設計使整个火炬高雅華麗、内涵厚重。
火炬設計資料來自於視覺中國
http://static.chinavisual.com/storage/contents/2007/04/26/35515T20070426213429_1.shtml
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當然在人員配置中可以看出聯想團隊的用心，
使用了約十個領域中的人才來一同分析與創造，
火炬的設計理念簡單，
但是每個涵意都蘊含很深遠的文化背景，
等於是使用了借代的詞把很多的概念套入設計之中。
題外話 如果由我BOSS帶的團隊去設計火炬
應該可以設計出手電筒火炬或燈油檯火炬之類
令人暖在心坎裡的溫馨、微笑設計吧 :D
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7.23 由 天下 與 Cheers 雜誌 主辦
葉錦添的演講紀錄(以‧標示)
幾個心得紀錄(以。標示)
‧葉老師在經過漢堂樂府的設計之後感覺到東方的好
。(這點我想等到我體會過漢唐樂府之後才會得到答案 目前暫時紀錄)
‧服裝上的層次 是中國的特色 兜圈子在講一件複雜的事
。我想就類似用簡單的形容詞去解釋一個新的名詞
用簡單的譬喻句組構出要表達的東西
以雕刻去形容
沒有譬喻的就是精準的，機器翻模的雕刻
用譬喻來形容的，就是具有藝術感的作品
‧用新美學生命力給古老的東西
。這種新美學講述的是"新"，
生命力是這個時代涵養你的，
古老與新養分的精神混合放在一個載體
‧醮 的 媽祖 服裝設計厚重，原因是舞者
移動速度慢，觀眾可以慢慢的觀賞服裝，於是製作如此精細
。這個層次跟之前的層次概念可能雷同，算是葉老師的一種設計哲學吧
‧個性與化學作用
。有些設計依循著題目所能給予的資訊與資料來創作(個性)
有些設計沒辦法找到這些資料，靠的是創作者的靈感之類套上
也許能夠有什麼可能的突破(化學作用)
後者像是程式設計有時候會使用隨機的方式來創造新的東西，那是超出人腦所能想像範圍的
‧空氣也漂亮
。這句話請各自體會
‧當所能找到的資料就是不夠的時候，不拘泥在搜尋之中
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http://tw.youtube.com/watch?v=F364eeeM_2A&feature=dir
天下文化製做的 謝依旻紀錄片
一共有三集
她對談中意外的謙虛
到是旁白的敘述內容讓我傻眼
以及訪問者問問題的方式有點奇怪
也許是我不能接受這類型的旁白跟訪問吧?
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本內容節錄自 The Laws of SIMPLICITY ( 簡單的法則 by John Maeda ) 法則5-第71頁-
...有一次與著名的現代派建築師播繁( Shiger Ban )一起到田中一光的寓所參加私人茶會。
田中正在學習日本茶道(chanoyu)，而我們是他的試驗對象。
我很難想像一個大師級的人物，到了七十多歲還在當學生，但這種學習週期不斷循環的例子在亞洲比比皆是。
例如在空手道界，黑帶高手的最高榮譽象徵在於經年累月繫著這條帶子，使黑帶的顏色逐漸褪色泛白，
象徵返回初學者的階段。田中就是日本設計界的黑帶高手...
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以上這段話是前田約翰先生到田中一光寓所體驗的，
本書在講述前田約翰的簡單法則概念，
這段話只是前田的感受，並非是他提出的結論，
但是發人省思的作用是很強烈的，
就像軒睿曾經說的，有地位的人總是給人一種謙虛感...
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http://homepage1.nifty.com/iberia/score_gallery.htm
楽譜の風景 網頁中的連結
是現代音樂的記譜方式
對於五線譜的變化與變格
甚至是用最貼近人的感覺的方式在記譜
跳脫出那種固有體制下的改變 我想這是眾多變體的一種
對於五感很重視的杉浦康平先生也曾經做過超越人體感受的狗的嗅覺地圖
網路目前找不到連結 下次再來補完
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有些人難以接受的設計表現方式
是不是要怪包浩斯的某些理論家
像康丁斯基等人
不該把他們的理論提出來
可是你們又表現的可以接受他們所說的
嘴砲嗎?
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PPAPER X BOB GILL
Q:你認為最具挑戰性的案子?
A:所有設計都具挑戰性，最終解決方案可以是超簡單或超困難。
Q:好的創意發想有辦法學習嗎?
A:有。拋棄主流文化與媒體所交你的什麼是流行，什麼是落伍。
著手設計時將主題的常識與理解忘記，把自己當成一無所知，深入研究每個細節與所有可能解決問題的idea，
以初次接觸的敏銳度去重新經驗它，那麼具原創性的創意就有可能產生。
Q:如何看待廣告客戶?
A:世界上沒有好的客戶，我很樂意與客戶溝通，或教他們如何看我的創意。
也沒有所謂壞的客戶，只有壞的設計師。
Q:如何看待你們那個世代?
A:我認為整個世代概括而論是沒有意義的。
Q:聽到台灣與中國時，你會想到什麼?
A:台灣，小。
中國，大。
Q:哪件作品最能代表你?
A:我希望是我所完成的最後一件作品。
Q:世界上你最喜歡的設計師是誰?
A:BOB GILL.
=============以上節錄自第71期PPAPER==============
◎沒有將所有訪談詳細節錄，只取我個人認為對於專題製作有益助的部份，
若有任合人看到此篇文章，可購買第71期PPAPER或BOB GILL所出過的書。
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Aristotle
其<詩學>附於悲劇六要素之一的「言詞」之下
詩學第二十一章將詞分為
普通詞
外來詞
譬喻詞
裝飾詞
創新詞
延伸詞
縮略詞
變體詞
以上除普通詞之外，其餘皆歸類「奇異詞」
譬喻詞僅屬於其中一小類
Aristotle認為:使用奇異詞可使得語言顯得華麗並擺脫生活用語的一般化
但 Plato及後來浪漫主義文學家 雪萊(Shelley)、 華茲華思(Worthworth)等人
均對譬喻修辭說持貶斥態度，但自身卻常用渾然天成的譬喻而不自覺。
此足以證明，他們所排斥的應非譬喻性表達本身，
而是那種將譬喻性語言視為語言外加點綴的觀點與作法。
浪漫派認為譬喻語言不是技巧而是本能，
是人類與生俱來的「詩的智慧」(poetic wisdom)
「語言本身充滿譬喻」(Worthworth,Lyrical Ballards,1798)。
人類學家更直搗譬喻性語言的本源，Whorf 1956<語言、思維與現實>(Language,Thougjt and Reality)認為「隱喻反映現實」。
李維斯陀(Levi-Strass)1962<野性思維>(The Savage Mind)
一書中更明確指出譬喻性思維與其所表現的社會現實之間具類比關係，
認為野蠻人為應付環境而「臨場發揮」(improvised)或「拼湊」(made-up)
的神化結構，是為了在自然秩序和社會秩序之間建立類比關係(analogies)。
依其本族「社會邏輯」(socio-logic)，
通過以圖騰方式展開的譬喻性「變形」而進行運作...
以上文章截錄自 Metaphors We Live By -中譯導讀 P.15~17(聯經出版)
套用在作品上，譬喻性是很高段的創作手法，
而且譬喻性還有細分成明喻、暗喻、隱喻...等
其中隱喻是個人認為最高段的方式，上文也提到
隱喻反映現實，這點可以從一些針貶時政的文學作品看到，
當然共同點我想是那些艱澀不能說的才以隱喻的方式表達在作品之中。
文中提及的除普通詞之外的七個奇異詞套用，每個都是一種呈現方式，
可以看作是表現及修飾作品的方式。
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藝術書-將書這樣的載體做為藝術表現的一種方式
方式可以藉由書本所定義的概念(書的一些抽象特性 如:書的知識傳遞性、記錄性...)
或書本外在的具象特性(如:封面、封底、內頁、書背...)
做為藝術書的創作方式。
新型態-書的具像型態與抽象概念抽離(一般來說是抽象概念抽離比較容易達到)
放置於其他載體，顛覆對書的印象，日本的電子紙就是將紙本概念電子化的例子，屬於具像抽離。
一般書-最常見的表現方式，基本上觀看者能直接會意這就是一本書，
通常運用書籍的各種元素來表現作品，像是翻頁所能造成的連續性與時間性，
最佳的情況下是能使用一般書，但是能夠有很豐富的涵義，如:朱贏椿的蟻...等書
以上的三種型態是暫時的歸類，也許有其他特殊的類別能夠被另外提出來(如:裝飾書，意義同精裝本)，
在主題訂立之後可以大略選定表現方式之外，還牽涉到一些層面如下:
技術-若跳脫使用影片表現(歸類為新型態的書)多數採用的技術都會運用到手工，包刮刀工與機械相關知識等...
印刷-印刷包括紙的材質特性、形色質還牽涉與印刷的加工會產生的一些特性，是印刷知識了解的範圍
有必要跑不止一趟印刷廠與造紙廠。
表現技法-除了手工可能會用到的常見技法外，還有合成或其他表現方式。
相關物的考量-比如說名片，有可能本組名片是獨立印製，如此一來在這些物品的考量就可能顧慮到主題，
若是用鐵，名片就會有鐵的材質表現可能。又可能考慮到未來延續使用名片，所以不與專題牽制等...
◎本篇會整理成簡單的圖示表與相關的圖片整合，本篇效用為紀錄與製做後期的一些提醒筆記。
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所有事情套用在不同人身上 得到的答案一定不同
每個人就像一套方程式
過程中改變 方程式就會改寫
任何固定的數字套入 得到的答案就會不同
而且每個時期帶入這些數字 也會因為方程式的些許改變 得到不同的答案
所以
如果有人問我設計對我來說是什麼
這時候把這個數字套入我這的方程式中
得到的解答是
它給了我什麼 又帶走了什麼
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飛機上次跟我提命定論
軒睿也在最近提到命定論
如果霹靂火的劇本是上帝安排編劇這麼寫的
那我想那個劇本大概是首次套用到了我身上
謝謝范范說信念是很重要的
如果真的是命定的話
那只能從上帝幫我寫的劇本上增加信念
到目前這篇網誌還是寫給自己的
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飄 爾 Pure (2)